गीता का सार (वैज्ञानिक रहस्य)

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🔥गीता का सार (वैज्ञानिक रहस्य)

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   🍁 क्या गीता केवल धार्मिक नीति उपदेश है?

    श्रीमदभगवत गीता का सार

गीता विश्व का एक ऐसा ग्रन्थ है, जिसका उदाहरण विश्व के किसी भी साहित्य में मिलना दुर्लभ है। विश्व के विभिन्न सम्प्रदायों के बुद्धिजीवियों ने अनेक भाषाओं में इसका अनुवाद एवं इसकी व्याख्या की है। उन्होंने इससे अनेक प्रकार के ज्ञान-रत्नों को निकालकर हमारे सामने रखा है और निसन्देह मानव-समाज उससे लाभान्वित भी हुआ है। पर क्या हम गीता के वास्तविक सार को सनझ पाए हैं।

    किन्तु, गीता का सार, इसका वास्तविक ज्ञान-भंडार इसमें निहित वैज्ञानिक तथ्य, सिद्धान्त, व्याख्या और उसके आलोक में बताया गया जीवन-दर्शन है। बिना इन वैज्ञानिक व्याख्याओं को समझे गीता के दर्शन एवं इसमें निहित ज्ञान के उपदेशात्मक तथ्यों को समझना असम्भव है। इसके अभाव में गीता को केवल धार्मिक आस्था, धार्मिक नीति-उपदेश, कर्म के महत्त्व एवं कर्त्तव्य के जीवन-दर्शन के आलोक में ही देखा जा सकता है; जो इसके वास्तविक स्वरूप को दिखलाने में असमर्थ हैं; क्योंकि गीता में जो उपर्युकत बातों का कथन किया गया है, उसका भी वास्तविक रूप गीता में निहित वैज्ञानिक तथ्यों को समझे बिना देखा नहीं जा सकता।

     कठिनाई यह है कि जब भी कोई व्यक्ति गीता की व्याख्या करने वैठता है, तो वह इस तथ्य को भुला नहीं पाता कि यह एक हिन्दू धर्मग्रन्थ है। यह धारणा ही गीता के विशाल अनन्त स्वरूप को समेटकर एक छोटे से धार्मिक दायरे में बाँध देती है। इसके बाद भी जो गीता को समझने का प्रयत्न करते हैं, उन्हें यह भला कैसे समझ में आ सकती है?-एक सागर को छोटे क्षेत्र में बाँटकर कभी विश्लेषित नहीं किया जा सकता। फल यह होता है कि जो हिन्दू होते हैं, वे इसकी व्याख्या धार्मिक आस्था के अन्तर्गत करने लगते हैं और जो हिन्दू धर्म के आलोचक हैं, वे इसमें निहित ज्ञान को देखना ही नहीं चाहते। इन स्थितियों में भी गीता को समझने एवं उसकी व्याख्या करने का प्रयत्न कैसा निरर्थक प्रयत्न है.

यह कोई भी बुद्धिजीवी बता सकता है।

      ज्ञान, ज्ञान होता है। इसका सम्बन्ध किसी धर्म, सम्प्रदाय, समुदाय या व्यक्ति तक सीमित नहीं होता। आज एडीसन का अन्वेषण केवल यूरोपियन समाज की बपौती नहीं है। न ही हवाई जहाज की तकनीकी अमेरिका तक ही सीमित रह गयी है। बुद्ध, ईसा, सुकरात, अरस्तु आदि पुरुष आज किसी धार्मिक दायरे से बाँधकर देखे जायें, तो उनका कद बेहद बौना हो जायेगा। गीता को इसी प्रकार बौने कद में देखा गया है। किसी ने इसे धार्मिक ग्रन्थ समझा, किसी ने नीतिग्रन्थ और कोई इसे जीवन-दर्शन समझने की भूल कर बैठा । वस्तुतः ये सभी गीता के विभिन्न अंग मात्र हैं।भागवत गीता का सार नहीं।हाथी के किसी एक अंग को देखकर हाथी की व्याख्या सम्भव नहीं है। सम्पूर्ण हाथी को देखकर भी उसकी व्याख्या सम्भव नहीं है, जब तक कि हाथी के अन्दर निहित चेतना तत्त्व और उसकी प्रकृति को विश्लेषित न किया जाये।

     गीता में जिन वैज्ञानिक तथ्यों की व्याख्या करते परिभाषित किया गया है, वे वैदिक विज्ञान के तथ्य हैं । वेद, उपनिषद्, नीतिग्रन्थों एवं कर्मकाण्ड के ग्रन्थों के अतिरिक्त सभी प्रकार के वैदिक दर्शन के अन्दर प्राणरूप में ये ही वैज्ञानिक तथ्य हैं। इन ग्र्रनंथों को समझने के लिये सर्वप्रथम इन वैज्ञानिक सिद्धान्तों एवं तथ्यों को समझना होगा।यही गीता का सार है। गीता भी इसका अपवाद नहीं है।

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         🕉🙏श्रीमद्भगवद्गीता 🕉🙏

🌷न जायते प्रियते वा कदाचिन् नायं भूत्वा भविता न भूय:।अजो नित्य: शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरे ।। (गीता २|२०)

💐 अर्थ:- आत्मा किसी भी काल में न तो जन्मता है और न मरता है न कभी नष्ट होता है। यह नित्य, अजन्मा, शाश्वत् और पुरातन है। देह के मारे जाने पर भी आत्मा नहीं मारा जाता ।

श्रीमद्भगवद्गीता 2.20 की व्याख्या

न जायते म्रियते वा कदाचिन्

नायं भूत्वा भविता वा न भूयः।

अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो

न हन्यते हन्यमाने शरीरे॥

— श्रीमद्भगवद्गीता 2.20

शब्दार्थ

• न जायते — जन्म नहीं लेता।
• म्रियते — मरता नहीं।
• कदाचित् — कभी भी।
• न अयम् — यह (आत्मा) नहीं।
• भूत्वा — उत्पन्न होकर।
• भविता — फिर उत्पन्न होगा।
• अजः — अजन्मा।
• नित्यः — सदा रहने वाला।
• शाश्वतः — सनातन, सदैव एक समान।
• पुराणः — अत्यन्त प्राचीन, किन्तु सदा नवीन।
• न हन्यते — नष्ट नहीं होता।
• हन्यमाने शरीरे — शरीर के नष्ट होने पर भी।

भावार्थ

आत्मा न कभी जन्म लेती है और न कभी मरती है। वह नित्य, अजन्मा, अविनाशी और सनातन है। शरीर के नष्ट हो जाने पर भी आत्मा का विनाश नहीं होता; केवल शरीर बदलता है, आत्मा नहीं।

दार्शनिक विवेचन

यह श्लोक आत्मा और शरीर के भेद को स्पष्ट करता है।

• शरीर जन्म लेता है, बढ़ता है, वृद्ध होता है और एक दिन नष्ट हो जाता है।
• आत्मा इन सभी परिवर्तनों से परे है। वह चेतन सत्ता है, जो शरीर में निवास करती है।
• मृत्यु का अर्थ आत्मा का नाश नहीं, बल्कि एक शरीर का त्याग है।

इस सत्य को जानने वाला व्यक्ति जीवन और मृत्यु दोनों के प्रति संतुलित दृष्टि रखता है।

वैदिक दृष्टि

वेद और उपनिषद भी आत्मा की नित्यता का प्रतिपादन करते हैं। उदाहरण के लिए:

"नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः।"

(गीता 2.23)

तथा कठोपनिषद् में भी आत्मा को अजन्मा, अविनाशी और नित्य कहा गया है।

जीवनोपयोगी शिक्षा

• स्वयं को केवल शरीर न मानकर आत्मा के रूप में पहचानें।
• मृत्यु से अत्यधिक भयभीत होने के स्थान पर धर्ममय जीवन जीने का प्रयास करें।
• शरीर की रक्षा आवश्यक है, परंतु आत्मा की उन्नति—ज्ञान, सदाचार और साधना द्वारा—उससे भी अधिक महत्वपूर्ण है।
• किसी प्रियजन की मृत्यु पर शोक स्वाभाविक है, किंतु आत्मा की नित्यता का ज्ञान धैर्य प्रदान करता है।

निष्कर्ष

यह श्लोक गीता के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक सिद्धांतों में से एक है। इसका संदेश है कि आत्मा अमर है, शरीर नश्वर है। इसलिए मनुष्य को नश्वर शरीर के मोह में फँसने के बजाय अपने आत्मिक विकास, सत्य, धर्म और ईश्वर-प्राप्ति की दिशा में जीवन व्यतीत करना चाहिए। आत्मा का ज्ञान ही भय, शोक और मोह से मुक्ति का मार्ग है।

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