*🚩‼️ओ3म्‼️🚩*

🔥संसार में हर व्यक्ति योगी नहीं हो सकता है जो सुख और दुःख से परे हो,, दोनों ही सिद्धांतों में समभाव में रह रहे हैं,, संसार के भेद में निर्लेप भाव से रह रहे हैं,,हर व्यक्ति को सुख और दुःख दोनों ही प्रभावित करते हैं,,क्रोध भी आता है,,कोसाता भी है,,पहली बात तो यह है कि मित्र और शत्रु की पहचान करना दुरूह काम है,,,

हम मित्र को शत्रु और शत्रु को मित्र समझते हैं,, बस यही जीवन का मूल मंत्र है कि हम मित्र को मित्र और शत्रु को शत्रु समझते हैं, हमेशा मीठा मीठा बोलने वाला मित्र कभी भी जब भी कड़वा बोले,, तो समझ लीजिए कि उस मित्र का असली चेहरा यही है मित्र के किसी भी कोने में आपकी प्रति शत्रुता का भाव दबा है, हम पर विस्फोट कर जाता है।

संसार चाणक्य नीति सेवित है,, मित्र का मित्र मित्र होता है,, मित्र का शत्रु शत्रु होता है,,, शत्रु का मित्र शत्रु होता है और शत्रु का शत्रु मित्र होता है। यही दुनिया का नियम है।आप इसी दुनिया में इनके ही बीच में मौजूद हैं,,इस चाणक नीति के मर्म को समझें। यही जीवन की सफलता और असफलता का मानक है वही जो समय का इंतजार करे।

साक्षी कहते हैं कि सब कुछ इलाज की दृष्टि से देखता है,,ईश्वर की न्याय व्यवस्था पर दृढ़ आस्था बनी रहती है,,,समय हर घाव का करता है,,बस ठीक समय की धैर्य के साथ प्रतीक्षा एक दिन न्याय जरूरी है,,,यह दुनिया अच्छी तरह से अन्याय करे,,लेकिन ईश्वर की न्याय व्यवस्था हमेशा बनी रहेगी।

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*🕉️🚩आज का वेद मंत्र 🕉️🚩*

*🌷ओ3म् युष्मा इन्द्रो वृणित वृत्रातुर्ये युयमिन्द्रमवृणिध्वं वृत्रातृये प्रोक्षिता स्थ। अग्नये त्वा जुष्टं प्रोखम्याग्नीशोमाभ्यां त्वा जुष्टं प्रोखमि। दैव्याय कर्मणे शुन्धध्वं देवयज्यै यद्वोशुद्धः प्राजघ्नुरिदं वस्तच्छुन्धामि।।(यजुर्वेद 0\13 )*

💐अर्थ :- इस मंत्र में लुप्तोपमालंकार है। भगवान ने अग्नि और सूर्य को इसलिए बनाया है कि वे सभी पदार्थों में प्रवेश करके अपने रस और जल को अलग-अलग कर दें, जिससे वे वायु मंडल में पहुंच कर पृथ्वी पर फिर से आके लोकसुख और शुद्धि करने वाले बनें। अग्नि में उत्तम सुख प्राप्त करने के लिए अग्नि में सुगन्धित मद्य के घर से वायु और वृष्टि जल की शुद्धि द्वारा श्रेष्ठ सुख बढ़ाने के लिए प्रीति को उत्तम सुख प्राप्त करना चाहिए जिससे इस संसार के सभी रोग आदि नष्ट होकर शुद्ध गुण प्रकाशित होते रहें। इसी प्रस्ताव के लिए मैं ईश्वर तुम सब लोगों को यज्ञ के निमित्त शुद्धि करने का उपदेश देता हूं कि हे मनुष्यो! लोग तुम परोपकार करने के लिए शुद्ध कर्मों को नित्य करो और कहा रीति से वायु, अग्नि और जल के गुणों को शिल्पक्रिया में शामिल करके अनेक यान आदि यंत्र अपने पुरुषार्थ से सदैव सुख युक्त हो।

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यजुर्वेद मंत्र की व्याख्या

ॐ युष्मा इन्द्रो वृणीत वृत्रातुर्ये, युयमिन्द्रमवृणिध्वं वृत्रातृये।
प्रोक्षिताः स्थ। अग्नये त्वा जुष्टं प्रोक्षामि। अग्नीषोमाभ्यां त्वा जुष्टं प्रोक्षामि।
दैव्याय कर्मणे शुन्धध्वं देवयज्यै। यद्वः शुद्धः प्राजघ्नुरिदं वः तत् शुन्धामि॥
(यजुर्वेद – पाठभेदानुसार)

शब्दार्थ

युष्मा — तुम सब।
इन्द्रः — परम ऐश्वर्यवान, बल एवं विजय का दाता; अथवा पराक्रम का प्रतीक।
वृणीत / वृणिध्वम् — वरण करो, स्वीकार करो।
वृत्रातुर्ये — विघ्नों एवं शत्रुओं पर विजय के लिए।
प्रोक्षिताः — पवित्र किए गए, शुद्ध किए गए।
अग्नये — अग्नि के लिए।
जुष्टम् — प्रिय, स्वीकार्य।
प्रोक्षामि — मैं पवित्र करता हूँ।
अग्नीषोमाभ्याम् — अग्नि और सोम के लिए।
दैव्याय कर्मणे — दिव्य, श्रेष्ठ कर्म के लिए।
शुन्धध्वम् — स्वयं को शुद्ध करो।
देवयज्यै — देवतुल्य गुणों की प्राप्ति हेतु।
शुन्धामि — मैं शुद्ध करता हूँ।

भावार्थ

हे मनुष्यो! तुम पराक्रम, धर्म और सत्य का वरण करो जिससे जीवन के सभी विघ्नों पर विजय प्राप्त कर सको। अपने तन, मन और आचरण को पवित्र बनाओ। श्रेष्ठ कर्मों, यज्ञमय जीवन और देवतुल्य गुणों की प्राप्ति के लिए स्वयं को शुद्ध करो तथा अपने दोषों का परित्याग करो।

वैदिक विवेचन

यह मंत्र बाह्य शुद्धि से अधिक आंतरिक शुद्धि पर बल देता है।

"इन्द्र" यहाँ केवल एक देवता का नाम नहीं, बल्कि बल, उत्साह, आत्मविश्वास और विजय का प्रतीक भी है। मनुष्य को ऐसे गुणों का वरण करना चाहिए जो उसे अधर्म और दुर्बलताओं पर विजय दिलाएँ।
"वृत्र" का अर्थ अवरोध या बाधा भी है। काम, क्रोध, लोभ, मोह, आलस्य और अज्ञान मनुष्य के वास्तविक वृत्र हैं।
"प्रोक्षण" केवल जल का छिड़काव नहीं, बल्कि जीवन की पवित्रता का प्रतीक है। सत्य, सदाचार और संयम से ही वास्तविक शुद्धि होती है।
"दैव्याय कर्मणे" बताता है कि प्रत्येक कर्म ऐसा हो जो ईश्वर के नियमों, नैतिकता और लोककल्याण के अनुकूल हो।
"शुन्धध्वम्" आत्मशुद्धि का वैदिक संदेश है—पहले स्वयं को शुद्ध करो, तभी समाज का कल्याण संभव है।

जीवनोपयोगी शिक्षा

जीवन में सत्य, साहस और पराक्रम का वरण करें।
बाहरी दिखावे से अधिक अपने विचार, वाणी और कर्म को शुद्ध रखें।
अपने भीतर के दोषों को पहचानकर उनका त्याग करें।
प्रत्येक कार्य ईमानदारी, सेवा और लोकमंगल की भावना से करें।
आत्मशुद्धि ही ईश्वर-प्राप्ति और समाज-निर्माण का आधार है।

निष्कर्ष

यह मंत्र सिखाता है कि मनुष्य को अपने जीवन में शक्ति, पवित्रता और श्रेष्ठ कर्म का समन्वय करना चाहिए। यज्ञ का वास्तविक स्वरूप केवल अनुष्ठान नहीं, बल्कि ऐसा जीवन है जो सत्य, शुद्धता, आत्मसंयम और परोपकार से युक्त हो। जब व्यक्ति अपने अंतःकरण को शुद्ध कर धर्ममय जीवन जीता है, तभी वह अपने जीवन के सभी "वृत्र" अर्थात् बाधाओं पर विजय प्राप्त कर सच्चे कल्याण का अधिकारी बनता है।