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भीष्म जीवनी: प्रथम सर्ग - माता से वियोग (Canto 1 - The Separation from Mother)

[डॉ. हरि नारायण दीक्षित कृत 'भीष्मचरितम्' महाकाव्य के प्रथम सर्ग का हिंदी अनुवाद]

मंगलाचरण एवं कवि-कथन

श्लोक १.

मैं उन भगवती (गंगा/दुर्गा) को प्रणाम करता हूँ जो वरदान देने वाली, मंगल करने वाली और भक्तों के पापों को दूर करने में तत्पर रहने वाली हैं। करुणा और स्नेह से परिपूर्ण वह देवी सदैव मेरे शरीर (और जीवन) की रक्षा करती हैं।

श्लोक २.

काव्य कौशल और सद्बुद्धि प्राप्त करने के लिए, मैं भगवान शंकर को नमन करता हूँ, जो देवों के देव हैं, जो प्रार्थना करने वाले लोगों के विघ्नों को दूर करते हैं, जो आशुतोष (शीघ्र प्रसन्न होने वाले) हैं, ब्रह्मा और विष्णु द्वारा पूजित हैं, शिवरात्रि के दिन विशेष रूप से पूजे जाते हैं और जो माता पार्वती के स्वामी हैं।

श्लोक ३.

मैं, इस काव्य का रचयिता, अपनी मनोकामना की पूर्ति के लिए भगवती सरस्वती को प्रणाम करता हूँ, जो सभी देवताओं द्वारा आदरणीय हैं और संपूर्ण संसार में चराचर जीवों द्वारा पूजी जाती हैं।

श्लोक ४.

बाधाओं को नष्ट करने में कुशल, करुणा के सागर, सत्य मार्ग दिखाने वाले सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक, सर्वश्रेष्ठ भ्राता और माता पार्वती के पुत्र भगवान गणेश को मैं इस महाकाव्य के निर्विघ्न समापन के लिए भक्तिपूर्वक नमन करता हूँ।

श्लोक ५.

अपने पूज्य गुरुदेव (श्री विद्यानंद सरस्वती महाराज) को, जिनकी कृपा मुझ पर सदैव बनी रहती है और जो विपत्तियों से सदा मेरी रक्षा करते हैं, इस महाकाव्य की रचना में सफलता प्राप्त करने के लिए मैं झुके हुए सिर से नमन करता हूँ।

श्लोक ६.

यद्यपि मेरी बुद्धि किसी भी विषय को पूर्ण रूप से देखने में सक्षम नहीं है, न ही मेरा ज्ञान संसार की वास्तविकता को समझने के लिए पर्याप्त है, और न ही मेरे जीवन की परिस्थितियाँ मेरे अनुकूल हैं, फिर भी मैं इस महाकाव्य की रचना करने का साहस कर रहा हूँ।

श्लोक ७.

मेरे पास न तो कोई काव्य-शक्ति है, न ही शास्त्रों के अध्ययन से प्राप्त कोई विशेषज्ञता है, और न ही मैंने कभी किसी महान कवि की सेवा की है; फिर भी मैं उस कीर्ति की अपेक्षा करता हूँ जो एक कवि को प्राप्त होती है।

श्लोक ८.

अकिंचन और अल्पबुद्धि होने पर भी मैं ईश्वर की कृपा से इस महाकाव्य की रचना कर रहा हूँ। क्या वह मनुष्य, जिसने जूते पहनकर अपने पैरों को ढक लिया है, कांटों से भरे मार्ग पर नहीं चल सकता? (अर्थात ईश्वरीय कृपा ही मेरे जूतों के समान मेरी रक्षा करेगी)।

श्लोक ९.

जिनकी कृपा से मूक (गूँगे) लोग भी कुशल वक्ता बन जाते हैं और पत्थर पानी में तैरने लगते हैं, चराचर जगत के वे ईश्वर मुझ पर अपनी कृपा दृष्टि बनाए रखें।

श्लोक १०.

मैं जानता हूँ कि जगत की वह आद्याशक्ति, जो विपत्तियों में सदा मेरी रक्षा करती है, इस महाकाव्य की रचना करने में निश्चित रूप से मेरी सहायता करेगी और इस प्रकार मुझ पर उपकार करेगी।

श्लोक ११.

इसके बाद मैं पुराणों के रचयिता महान कवि और महर्षि व्यास को बार-बार प्रणाम करता हूँ, और इस प्रकार भीष्म पितामह के जीवन-चरित्र पर लिखना प्रारंभ करता हूँ, इस आशा के साथ कि वे इस दिशा में मेरा मार्गदर्शन करेंगे।

भारतवर्ष एवं हस्तिनापुर का वर्णन

श्लोक १२.

मेरा वह महान राष्ट्र भारत सुशोभित हो रहा है, जिसकी स्तुति देवताओं और दानवों दोनों द्वारा की जाती है, जो शास्त्रों के यज्ञ-धूम से सदा सुवासित रहता है, जो पुण्य कर्मों के संपादन में लगा रहता है और जो मानवता से परिपूर्ण है।

श्लोक १३.

मेरा वह महान देश भारत नाम से सुशोभित है, जिसके चरणों को स्वयं महासागर धोता है, हिमालय पर्वत जिसका मुकुट बना हुआ है और जिसका अंतःकरण पवित्र नदी गंगा द्वारा पावन (पवित्र) किया गया है।

श्लोक १४.

मैं प्रार्थना करता हूँ कि चक्रवर्ती राजा भरत का ऐसा महान देश भारत सदा सर्वोपरि रहे, जिसकी भूमि फसलों और फलों से लहलहा रही है, जो समृद्धि और प्रसन्नता से पूर्ण है, और जहाँ ज्ञान का दीपक निरंतर प्रज्वलित रहता है।

श्लोक १५.

इस भारत देश में यमुना, गंगा, सरस्वती, पवित्र गोदावरी, सरयू और नर्मदा जैसी विभिन्न नदियाँ निरंतर प्रवाहित होकर लोगों की मनोकामनाओं को भली-भांति पूर्ण कर रही हैं।

श्लोक १६.

भारत देश में काशी, मथुरा, गया, अयोध्या, उज्जैन, प्रयागराज, कांची और बदरिकाश्रम जैसे पवित्र तीर्थस्थल लोगों के आधिभौतिक, आधिदैविक और आध्यात्मिक कष्टों को निरंतर दूर कर रहे हैं।

श्लोक १७.

कल्याणकारी और मंगलमय वैदिक साहित्य, पुराण और कई शास्त्रीय काव्य साहित्य समय-समय पर भारतीयों को सत्कर्म करने की प्रेरणा देते रहते हैं।

श्लोक १८.

हमारे इस समृद्ध और शांतिपूर्ण भारत देश में द्वापर युग के प्राचीन काल में, स्वर्गिक सौंदर्य से युक्त हस्तिनापुर नगर में लोकप्रिय राजा शांतनु निवास करते थे।

राजा शांतनु का आदर्श शासन

श्लोक १९.

वे राजा प्रतीप के पुत्र थे, उनका रूप अत्यंत सुंदर था, वे इंद्र के समान तेजस्वी थे, शत्रुओं का नाश करने में समर्थ थे, प्रजा उन्हें चाहती थी और वे प्रजा को चाहते थे। वे राज्य शासन में निपुण थे और अपने परोपकारी कार्यों से पूरे भारत देश में अत्यंत प्रसिद्ध थे।

श्लोक २०.

उनके न्यायपूर्ण और वीरतापूर्ण शासन में कोई भी दुखी नहीं था और न ही किसी को सताया जाता था; कोई दरिद्र नहीं था और न ही कोई बेरोजगार था; कोई भी भयभीत या आतंकित नहीं था।

श्लोक २१.

राजा शांतनु के राज्य में कोई निरक्षर (अनपढ़) नहीं था और न ही कोई भिखारी था; कोई चोर नहीं था और न ही कोई कपटी था; कोई निराश नहीं था और न ही कोई हत्यारा था।

श्लोक २२.

उनके शासनकाल में ब्राह्मण सदा शास्त्रों के अध्ययन-अध्यापन में व्यस्त रहते थे; क्षत्रिय समाज और इस प्रकार हमारे राष्ट्र की रक्षा में तत्पर रहते थे; वैश्य कृषि, व्यापार आदि में संलग्न रहते थे; और हरिजन (शूद्र) प्रसन्नतापूर्वक समाज की सेवा करते थे।

श्लोक २३.

उन दिनों पुरुष महिलाओं को प्रताड़ित नहीं करते थे, और न ही उच्च वर्ग का कोई व्यक्ति निम्न वर्ग के किसी व्यक्ति को परेशान करता था। किसी भी अवसर पर न तो कोई पिता अपने पुत्र का अपमान करता था और न ही पुत्र अपने पिता का अनादर करता था।

श्लोक २४.

पृथ्वी पर राजा शांतनु के शासन के दौरान, लोग धर्म (धार्मिकता) के निमित्त ही धनोपार्जन करते थे, यहाँ तक कि काम (इच्छाओं) की तृप्ति भी धर्म के अनुकूल की जाती थी; और धर्म पूरी तरह से मानवता के कल्याण के लिए था।

श्लोक २५.

राजा शांतनु के शासन में, गुरुजन सदा अपने शिष्यों को शिक्षा देने में चित्त लगाते थे और शिष्य सदा उनकी आज्ञाओं का पालन करते थे। इस प्रकार गुरु और शिष्य दोनों एक-दूसरे के साथ पूर्ण सद्भाव से रहते थे।

श्लोक २६.

उस समय के शिक्षक अन्य शिक्षकों में दोष नहीं ढूंढते थे, न ही वे व्यर्थ की टिप्पणियां करके एक-दूसरे को नीचा दिखाते थे; वे कभी भी छात्रों को किसी भी प्रकार के गलत कार्य के लिए प्रोत्साहित नहीं करते थे।

श्लोक २७.

कोई भी सरकारी कर्मचारी किसी कार्य को करने के लिए रिश्वत नहीं मांगता था और न ही किसी निर्दोष व्यक्ति को परेशान करने की साजिश रचता था। पात्र व्यक्ति को दी जाने वाली वस्तु सौंपते समय कोई किसी के साथ छल नहीं करता था।

श्लोक २८.

राजा शांतनु द्वारा बनाए गए नियम और कानून बहुत सटीक थे। इसलिए, वहाँ किसी भी प्रकार का जातिवाद या संप्रदायवाद नहीं था; उच्च वर्ग और निम्न वर्ग के बीच कोई भेद नहीं था और न ही आतंकवाद का कोई प्रभाव था।

श्लोक २९.

उस समय सभी अपने-अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए सुखी थे। और पूरे राष्ट्र में फसलों के साथ-साथ धन और समृद्धि में निरंतर वृद्धि हो रही थी।

श्लोक ३०.

राजा शांतनु के अदम्य साहस, युद्ध-योजनाओं, चतुरंगिणी सेना और निष्पक्ष रणनीतियों को देखकर और समझकर सभी पड़ोसी राजाओं ने उनकी संप्रभुता को स्वीकार कर लिया था।

श्लोक ३१.

काशी, कश्मीर, चेदि, अंग, वंग, आंध्र, विदर्भ, कर्नाटक, केरल आदि स्थानों पर राजा शांतनु का ही कल्याणकारी शासन था।

श्लोक ३२.

उन्होंने सभी शत्रु-राजाओं पर विजय प्राप्त की और अपनी कीर्ति फैलाई। विभिन्न विकास कार्यक्रमों का विस्तार करके वे भारत के लोगों के बीच अत्यंत लोकप्रिय हो गए।

श्लोक ३३.

हर जगह उनका बहुत सम्मान था। वे संपूर्ण भारत के संप्रभु राजा बने। उनके समय में प्रजा वैभव के साथ जीने लगी और संबंधित प्रांतों के छोटे राजा भी शत्रुओं के भय से मुक्त थे।

गंगा का अंतर्धान और राजा शांतनु का शोक

श्लोक ३४.

यद्यपि राजा शांतनु समुद्र पर्यंत पृथ्वी पर शासन कर रहे थे, फिर भी वे मानसिक शांति से वंचित थे। क्योंकि उनकी पत्नी गंगा उनके जीवन से अदृश्य हो गई थीं और यही उनके दुख का कारण था।

श्लोक ३५.

(यह कैसे हुआ? सुनिए) एक बार उनकी रूपवती पत्नी गंगा ने एक पुत्र को जन्म दिया जो वसु के समान तेजस्वी था। लंबे समय तक प्रेम और स्नेह के साथ वह उसे चूमती रहीं। इसके बाद उन्होंने उस बालक को राजा शांतनु के हाथों में सौंप दिया और राजा से अत्यंत विनम्रतापूर्वक इस प्रकार कहा।

श्लोक ३६.

हे आर्यपुत्र! इसके बाद आपकी यह प्रिय पत्नी आपके साथ नहीं रह पाएगी। इसीलिए अपने इस प्रिय पुत्र को स्वीकार कीजिए। अब हमारे एक-दूसरे से अलग होने का समय आ गया है।

श्लोक ३७.

हे प्रिय! यदि आपकी सेवा करते समय मेरी ओर से कोई भूल हुई हो, तो वियोग की इस कठिन घड़ी में मुझे क्षमा कर दीजिएगा।

श्लोक ३८.

इस बालक की बाल-क्रीड़ाओं को देखने का सुख मेरे भाग्य में नहीं लिखा है। मैं इस संसार में ऐसा किसी को नहीं देखती जो अपने भाग्य को बदल सके।

श्लोक ३९.

मैं आपके इस अभीष्ट बालक को आशीर्वाद देती हूँ कि यह राजनीति विज्ञान सहित सभी प्रकार की शिक्षाओं और विद्याओं को प्राप्त करे।

श्लोक ४०.

(मेरी इच्छा है कि) एक महान धनुर्धर बनकर, यह इस पृथ्वी पर किसी भी भीषण युद्ध में अजेय योद्धा बने। यह सर्वोत्तम, अक्षय और अद्भुत कीर्ति प्राप्त करे और जब तक इसकी इच्छा हो, तब तक इस पृथ्वी पर जीवित रहे (इच्छा मृत्यु का वरदान)।

श्लोक ४१.

ऐसा कहते ही उनके इंद्रिय अंग शिथिल होने लगे और उनकी चेतना लुप्त होने लगी। अपनी प्रिय पत्नी की ऐसी दशा देखकर राजा व्याकुल हो गए और शीघ्रता से इस प्रकार बोले।

श्लोक ४२.

हे प्रिये! अपने मन में कुछ धैर्य रखो। कोई हमें एक-दूसरे से अलग नहीं कर सकता। प्रसव के बाद के कष्ट के कारण जो दुर्बलता उत्पन्न हुई है, वह शीघ्र ही दूर हो जाएगी। ओ मेरी प्रिये! घबराओ मत।

श्लोक ४३.

शाही वैद्य जो साक्षात भगवान धन्वंतरि के समान बुद्धिमान हैं और जो शरीर की वास्तविक स्थिति को जानते हैं, वे तुम्हें शीघ्र स्वस्थ करने के लिए तुम्हारे समीप ही रुके हुए हैं। इसलिए व्याकुल मत हो।

श्लोक ४४.

और हे कल्याणी! हमारे इस बालक का ध्यान रखो क्योंकि यह निरंतर तुम्हारे मुख की ओर देख रहा है। तुम ही इसका एकमात्र सहारा हो। और इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक दयालु हृदय वाली माता अपने बच्चे को कभी अकेला नहीं छोड़ती।

श्लोक ४Snapshot ४५.

हे गंगे! मैं तुम्हारे बिना कैसे जीवित रहूँगा? हे प्रिये! तुम ही मेरे लिए और इस नन्हे बालक के लिए एकमात्र आशा हो। इसलिए शीघ्र सचेत हो जाओ।

श्लोक ४६.

और मेरे इस वंशवृक्ष के अंकुर की रक्षा और पालन-पोषण करने के लिए, तुम्हें निश्चित रूप से अपने प्राणों को धारण करना होगा। तुम्हारे जैसी अपने पति से अनन्य अनुराग रखने वाली स्त्री अपने पति को कभी कोई कष्ट नहीं देती।

श्लोक ४७.

हे प्रिये! ओ मेरे मन मंदिर की देवी! हे करुणामयी! मुझसे सदैव प्रेम करने वाली प्रिये! तुम ही वह एकमात्र नौका हो जो मुझे इस भवसागर के उस पार ले जा सकती है। ओ मुक्त हृदय वाली! मुझे बीच मझधार में मत छोड़ो।

श्लोक ४८.

हे मृगनयनी! अपनी आँखें बंद मत करो। हे मधुरभाषिणी! कोई मंगल वचन कहो। तुम्हारे प्रति आसक्त मेरा मन तुम्हारी इस दयनीय स्थिति को देखकर बुरी तरह कांप रहा है।

श्लोक ४९.

अपने पति से अगाध प्रेम करने वाली वह पतिव्रता और गुणी पत्नी गंगा, मृत्यु जैसी अचेतन अवस्था (कोमा) में जाने के कारण, राजा शांतनु के कोमल हृदय से निकले इन करुणामय शब्दों के बाद भी अचेतनावस्था से बाहर न आ सकीं (देह त्याग दिया)।

श्लोक ५०.

जब राजा शांतनु को यह आभास हुआ कि उनकी प्रियतमा पत्नी अब इस संसार में नहीं रहीं, तो वे शोक के गहरे सागर में डूब गए। उस समय राजमहल में हर ओर वज्रपात जैसी मर्मभेदी और दुखद लहर दौड़ गई।

श्लोक ५१.

अंततः राजा ने अपनी अत्यंत प्रिय पत्नी के सुंदर रूप को अपने पुत्र के सुकोमल शरीर में देखा। और इस प्रकार, एक डूबते हुए व्यक्ति को पानी में घास के तिनके का सहारा मिल जाने की भाँति जीवन जीने की एक नई आशा प्राप्त हुई।