अध्याय XVII - अहम्वाद के नाश पर व्याख्यान

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माता-पिता: पुस्तक VII - निर्वाण प्रकरण भाग 2 (निर्वाण प्रकरण)

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तर्क:—अहंकार को अनात्मवाद की अग्नि से भस्म करने का योग या विधि।

वशिष्ठ ने कहा :—

1. [ संस्कृत उपलब्ध ]

अपने अहंकार के अभाव के ज्ञान के माध्यम से ही, सांसारिकता के फल उत्पन्न करने वाले और हर प्रकार के मीठे और कड़वे स्वाद से भरे हुए, इच्छा के वृक्ष की वृद्धि को रोका जा सकता है।

2. [ संस्कृत उपलब्ध ]

व्यक्ति के अहंकार रहित चिंतन के अभ्यास से ही वह सोने और पत्थर के साथ-साथ सभी प्रकार के कचरे को भी एक ही दृष्टि से देखता है; और हर परिस्थिति में शांत और स्थिर रहने से उसे कभी किसी बात पर दुःख नहीं होता।

3. [ संस्कृत उपलब्ध ]

जब अहंकार रूपी तोप का गोला, दैवीय ज्ञान की शक्ति से मन की तोप से निकलकर उड़ जाता है, तो हम यह जानने में असमर्थ हो जाते हैं कि अहंकार रूपी पत्थर कहाँ जाकर रुकता है।

4. [ संस्कृत उपलब्ध ]

आध्यात्मिक ज्ञान की विशाल शक्ति द्वारा शरीर की रेलिंग से अहंकार का पत्थर फेंक दिया जाता है; हम नहीं जानते कि यह भारी अहंकार कहाँ जाकर खो जाता है।

5. [ संस्कृत उपलब्ध ] जब ब्रह्म

ज्ञान की महान शक्ति से अहंकार का पत्थर दूर फेंक दिया जाता है , तो हम यह नहीं कह सकते कि यह शरीर (अपने अहंकार से भरे अभिमान सहित) कहाँ हमेशा के लिए विलीन हो जाता है। (यहाँ अहंकार की तीन तुलनाएँ हैं, अर्थात् 1. गोली की आवाज़; 2. रेलिंग के पत्थर की आवाज़; 3. फेंके गए कंकड़ की आवाज़)।

6. [ संस्कृत उपलब्ध ] अहंकार

का अर्थ है मनुष्य के हृदय में जमी हुई बर्फ, जो अहंभाव की धूप में पिघल जाती है; फिर वह वाष्प बनकर उड़ जाती है, और फिर उस स्थान में विलीन हो जाती है जिसे हम नहीं जानते।

7. [ संस्कृत उपलब्ध ]

अहंकार शरीर के भीतरी भाग का रस है, और अअहंकार बाहरी सूर्य की ऊष्मा है; पहला दूसरे द्वारा सोख लिया जाता है, और सूखे शरीर को मुरझाए पत्ते की तरह त्याग देता है, और फिर ऐसी जगह उड़ जाता है जिसे हम नहीं जानते।

8. [ संस्कृत उपलब्ध ]

अहंकार की नमी, सजीव के पत्तेदार शरीर से सोख ली जाती है, और सूर्य की ऊष्मा द्वारा उसके चूषण की प्रक्रिया से अनंत निर्वात के अज्ञात क्षेत्र में उड़ जाती है।

9. [ संस्कृत उपलब्ध ]

चाहे मनुष्य अपने पलंग पर सोए या जमीन पर बैठे, चाहे वह घर पर रहे या चट्टानों पर घूमे, चाहे वह जमीन पर चले या पानी पर, चाहे वह कहीं भी बैठे, सोए या जागे या न जागे:—

10. [ संस्कृत उपलब्ध ]

यह निराकार अहम् इसमें स्थूल पदार्थ या सूक्ष्म आत्मा के रूप में, या किसी अन्य अवस्था में विद्यमान रहता है; जो इससे दूर होते हुए भी, इससे जुड़ा हुआ प्रतीत होता है। (दूर स्थित दिव्य आत्मा का सच्चा अहम् भौतिक शरीर में समाहित प्रतीत होता है।)

11. [ संस्कृत उपलब्ध ]

अहंकार शरीर रूपी अंजीर के वृक्ष के हृदय में सूक्ष्म बीज के समान विराजमान है; जहाँ से यह अंकुरित होकर अपनी शाखाएँ फैलाता है और संसार के विभिन्न भागों का निर्माण करता है ( अर्थात अहंकार का बीज सृष्टि के रूप में विकसित होता है, जो स्वयं एक प्राणी है)।

12. [ संस्कृत उपलब्ध ]

शरीर रूपी विशाल वृक्ष, अहंकार रूपी सूक्ष्म बीज में समाहित है; जो शाखाओं के रूप में फूटकर ब्रह्मांड के विभिन्न भागों का निर्माण करता है।

13. [ संस्कृत उपलब्ध ]

जैसे एक छोटा सा बीज सबके सामने प्रकट होता है, जिसके भीतर एक विशाल वृक्ष उगता है, जो सौ शाखाओं में विकसित होता है, जिन पर पत्ते, फूल और प्रचुर मात्रा में फल लगते हैं; उसी प्रकार अहंकार रूपी सूक्ष्म बीज में विशाल शरीर निवास करता है, जिसमें उसके असंख्य शारीरिक अंग और मानसिक क्षमताएँ होती हैं, जो बुद्धिमानों की दृष्टि से प्रत्यक्ष होती हैं।

14. [ संस्कृत उपलब्ध ]

अहंकार शरीर में तर्क से प्राप्त नहीं होता, जो हर किसी के मन को शून्य बुद्धि के क्षेत्र में इसे खोजने के लिए प्रेरित करता है; अहंकार का बीज अवास्तविकता की गोद से नहीं उगता, और संसार की वास्तविकता की भूल को ज्ञानियों की आध्यात्मिकता से निकलने वाली अग्नि नष्ट कर देती है।