श्रीरामायण पाठ — बालकाण्डम्/सर्गः ६
1.
तस्यां पुर्यामयोध्यायां वेदवित् सर्वसंग्रहः । दीर्घदर्शी महातेजाः पौरजानपदप्रियः ॥१-६-१॥
हिन्दी व्याख्या: उस अयोध्या नगरी में वेदों के ज्ञाता, सब प्रकार के जीवों का संग्रह (कल्याण) करने वाले, दूरदर्शी, अत्यधिक तेजस्वी तथा नगर एवं जनपदवासियों को प्रिय लगने वाले राजा निवास करते थे।
English Translation: In that city of Ayodhya resided a king who was a knower of the Vedas, a protector and uniter of all, farsighted, immensely radiant, and dear to both the urban and rural citizens.
2.
इक्ष्वाकूणामतिरथो यज्वा धर्मपरो वशी । महर्षिकल्पो राजर्षिस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥१-६-२॥
हिन्दी व्याख्या: वे इक्ष्वाकु वंश में महारथी, यज्ञ करने वाले, धर्मपरायण, अपनी इंद्रियों को वश में रखने वाले, महर्षि के समान, राजर्षि तथा तीनों लोकों में प्रसिद्ध थे।
English Translation: He was a mighty chariot-warrior of the Ikshvaku race, a performer of sacrifices, devoted to righteousness, self-controlled, equal to a great sage, a royal sage (rajarshi), and famous across the three worlds.
3.
बलवान् निहतामित्रो मित्रवान् विजितेन्द्रियः । धनैश्च संचयैश्चान्यैः शक्रवैश्रवणोपमः ॥१-६-३॥
हिन्दी व्याख्या: वे बलवान, शत्रुओं का नाश करने वाले, मित्रों से युक्त, जितेन्द्रिय तथा धन एवं अन्य संपत्तियों के संचय में देवराज इंद्र और कुबेर के समान थे।
English Translation: He was powerful, a slayer of enemies, blessed with allies, self-restrained, and in terms of wealth and accumulated treasures, he rivaled Indra (the king of gods) and Kubera (the god of wealth).
4.
यथा मनुर्महातेजा लोकस्य परिरक्षिता । तथा दशरथो राजा लोकस्य परिरक्षिता ॥१-६-४॥
हिन्दी व्याख्या: जिस प्रकार महातेजस्वी मनु प्रजा की भली-भांति रक्षा करने वाले थे, उसी प्रकार राजा दशरथ भी अपनी प्रजा (लोक) की रक्षा करने वाले थे।
English Translation: Just as the supremely radiant Manu was the protector of the world, so too was King Dasharatha the protector of the people.
5.
तेन सत्याभिसंधेन त्रिवर्गमनुतिष्ठता । पालिता सा पुरी श्रेष्ठा इन्द्रेणेवामरावती ॥१-६-५॥
हिन्दी व्याख्या: सत्यप्रतिज्ञा वाले और धर्म, अर्थ, काम—इन तीनों वर्गों का विधिवत पालन करने वाले उन राजा दशरथ द्वारा वह श्रेष्ठ पुरी ऐसे पाली जाती थी, जैसे इंद्र अपनी अमरावती का पालन करते हैं।
English Translation: That supreme city was governed by that truth-bound king—who duly practiced the triad of human pursuits (dharma, artha, and kama)—just as Indra rules over Amaravati.
6.
तस्मिन् पुरवरे हृष्टा धर्मात्मानो बहुश्रुताः । नरास्तुष्टा धनैः स्वैः स्वैरलुब्धाः सत्यवादिनः ॥१-६-६॥
हिन्दी व्याख्या: उस श्रेष्ठ नगर में रहने वाले लोग प्रसन्न, धर्मात्मा, बहुश्रुत (ज्ञानवान), अपने-अपने धन से संतुष्ट, लोभ-रहित और सत्यवादी थे।
English Translation: In that supreme city, the citizens were joyful, righteous, deeply learned, content with their own wealth, free from greed, and speakers of truth.
7.
नाल्पसंनिचयः कश्चिदासीद तस्मिन् पुरोत्तमे । कुटुम्बी यो ह्यसिद्धार्थोऽगवाश्वधनधान्यवान् ॥१-६-७॥
हिन्दी व्याख्या: उस उत्तम नगर में ऐसा कोई भी अल्प-संग्रही या कुटुम्बी व्यक्ति नहीं था, जिसके पास गाय, घोड़ा, धन और धान्यादि की कमी हो और जिसका उद्देश्य सिद्ध न हुआ हो (सभी पूर्ण संतुष्ट थे)।
English Translation: In that supreme city, there was no householder with meager savings who lacked success, or who was destitute of cows, horses, wealth, and food grains.
8.
कामी वा न कदर्यो वा नृशंसः पुरुषः क्वचित् । द्रष्टुं शक्यमयोध्यायां नाविद्वान् न च नास्तिकः ॥१-६-८॥
हिन्दी व्याख्या: उस अयोध्या में न तो कोई अत्यधिक कामी (कामुक), न कंजूस, न क्रूर, न विद्वान से रहित (मूर्ख) और न ही नास्तिक व्यक्ति कहीं भी देखने को मिलता था।
English Translation: In Ayodhya, it was impossible to find anyone who was excessively lustful, miserly, cruel, unlearned, or an atheist.
9.
सर्वे नराश्च नार्यश्च धर्मशीलाः सुसंयताः । मुदिताः शीलवृत्ताभ्यां महर्षय इवामलाः ॥१-६-९॥
हिन्दी व्याख्या: वहाँ के सभी स्त्री-पुरुष धर्मशील, अत्यंत संयमी और अपने अच्छे शील तथा आचरण के कारण महर्षियों के समान निर्मल और प्रसन्नचित्त रहते थे।
English Translation: All the men and women there were virtuous, highly self-restrained, and joyous due to their good character and conduct, resembling pure and radiant sages.
10.
नाकुण्डली नामुकुटी नास्रग्वी नाल्पभोगवान् । नामृष्टो न नलिप्ताङ्गो नासुगन्धश्च विद्यते ॥१-६-१०॥
हिन्दी व्याख्या: उस नगर में कोई भी ऐसा नहीं था जो कुण्डल, मुकुट, माला और पर्याप्त भोग-सामग्री से हीन हो; तथा कोई भी व्यक्ति बिना स्नान किए, शरीर पर लेप लगाए या सुगंधित द्रव्य लगाए बिना नहीं रहता था।
English Translation: In that city, no one was seen without earrings, crowns, garlands, or adequate enjoyments; nor anyone unbathed, unanointed with fragrant body pastes, or lacking pleasant scents.
11.
नामृष्टभोजी नादाता नाप्यनङ्गदनिष्कधृक् । नाहस्ताभरणो वापि दृश्यते नाप्यनात्मवान् ॥१-६-११॥
हिन्दी व्याख्या: वहाँ कोई भी अशुद्ध भोजन करने वाला, दान न देने वाला, बाजूबंद और स्वर्ण-पदक (निष्क) धारण न करने वाला, हाथों में आभूषणों से रहित या असंयमी नहीं दिखाई देता था।
English Translation: No one was seen who ate impure food, failed to give charity, did not wear armlets and gold necklaces, lacked hand ornaments, or was lacking in self-control.
12.
नानाहिताग्निर्नायज्वा न क्षुद्रो वा न तस्करः । कश्चिदासीदयोध्यायां न चार्वृत्तो न संकरः ॥१-६-१२॥
हिन्दी व्याख्या: अयोध्या में ऐसा कोई नहीं था जिसने अग्निहोत्र न किया हो, जो यज्ञ न करने वाला हो, क्षुद्र (नीच) हो, चोर हो, दुराचारी हो अथवा वर्णसंकर (मिश्रित जाति का नियम तोड़ने वाला) हो।
English Translation: There was none in Ayodhya who did not maintain sacred fires, who had not performed sacrifices, nor any petty person, thief, wicked individual, or one of mixed caste violating social norms.
13.
स्वकर्मनिरता नित्यं ब्राह्मणा विजितेन्द्रियाः । दानाध्ययनशीलाश्च संयताश्च प्रतिग्रहे ॥१-६-१३॥
हिन्दी व्याख्या: वहाँ के ब्राह्मण नित्य अपने निर्धारित कर्मों में तत्पर, जितेन्द्रिय, दान और अध्ययन के शील वाले तथा प्रतिग्रह (दान लेने) में अत्यंत संयमी थे।
English Translation: The Brahmins there were constantly devoted to their duties, self-restrained, given to charity and scriptural study, and strictly disciplined regarding the acceptance of gifts.
14.
नास्तिको नानृती वापि न कश्चिदबहुश्रुतः । नासूयको न चाशक्तो नाविद्वान् विद्यते क्वचित् ॥१-६-१४॥
हिन्दी व्याख्या: वहाँ न कोई नास्तिक था, न झूठ बोलने वाला, न अल्पज्ञ (कम जानने वाला), न दूसरों से ईर्ष्या करने वाला (असूयक), न असमर्थ और न ही कोई अज्ञानी (विद्वान से रहित) व्यक्ति था।
English Translation: There was neither an atheist nor a liar, no one of meager learning, no envious person, no one lacking capability, and no unlearned individual anywhere.
15.
नाषडङ्गविदत्रास्ति नाव्रतो नासहस्रदः । न दीनः क्षिप्तचित्तो वा व्यथितो वापि कश्चन ॥१-६-१५॥
हिन्दी व्याख्या: वहाँ वेदों के छह अंगों को न जानने वाला, व्रतहीन, हजारों दान (सहस्रद) न देने वाला, दीन, विक्षिप्त चित्त वाला अथवा व्यथित मनुष्य कोई भी नहीं था।
English Translation: There was no one who did not know the six limbs of the Vedas, no one without vows, no one who did not give thousands in charity, and no person who was miserable, distracted in mind, or distressed.
16.
कश्चिन्नरो वा नारी वा नाश्रीमान् नाप्यरूपवान् । द्रष्टुं शक्यमयोध्यायां नापि राजन्यभक्तिमान् ॥१-६-१६॥
हिन्दी व्याख्या: अयोध्या में कोई भी स्त्री या पुरुष ऐसा नहीं था जो श्रीहीन (भाग्यहीन), रूपहीन अथवा राजा के प्रति भक्तिभाव से रहित हो।
English Translation: In Ayodhya, it was impossible to find any man or woman who lacked prosperity, beauty, or loyalty and devotion toward the king.
17.
वर्णेष्वग्र्यचतुर्थेषु देवतातिथिपूजकाः । कृतज्ञाश्च वदान्याश्च शूरा विक्रमसंयुताः ॥१-६-१७॥
हिन्दी व्याख्या: ब्राह्मण से लेकर शूद्र तक चारों वर्णों के लोग देवता और अतिथियों का पूजन करने वाले, कृतज्ञ, उदार (वदान्य), शूरवीर और पराक्रम से युक्त थे।
English Translation: Across all four social classes—from the highest to the fourth—the people were worshippers of gods and guests, grateful, generous, brave, and endowed with valor.
18.
दीर्घायुषो नराः सर्वे धर्मं सत्यं च संश्रिताः । सहिताः पुत्रपौत्रैश्च नित्यं स्त्रीभिः पुरोत्तमे ॥१-६-१८॥
हिन्दी व्याख्या: उस उत्तम नगर के सभी मनुष्य दीर्घायु वाले, धर्म और सत्य का आश्रय लेने वाले तथा पुत्र-पौत्रों एवं अपनी पत्नियों के साथ सदा आनंदित रहने वाले थे।
English Translation: All the citizens of that supreme city were long-lived, anchored in righteousness and truth, and lived constantly surrounded by their sons, grandsons, and wives.
19.
क्षत्रं ब्रह्ममुखं चासीद् वैश्याः क्षत्रमनुव्रताः । शूद्राः स्वधर्मनिरतास्त्रीन् वर्णानुपचारिणः ॥१-६-१९॥
हिन्दी व्याख्या: क्षत्रिय वर्ग ब्राह्मणों (ब्रह्म) के मार्गदर्शन में था, वैश्य क्षत्रियों के अनुकूल चलने वाले थे और शूद्र अपने स्वधर्म में तत्पर रहकर तीनों वर्णों की सेवा (उपचार) करने वाले थे।
English Translation: The warrior class (Kshatriyas) operated under the spiritual guidance of the Brahmins, the merchant class (Vaisyas) followed the lead of the Kshatriyas, and the laboring class (Sudras) remained dedicated to their own duties while serving the other three classes.
20.
सा तेनेक्ष्वाकुनाथेन पुरी सुपरिरक्षिता । यथा पुरस्तान्मनुना मानवेन्द्रेण धीमता ॥१-६-२०॥
हिन्दी व्याख्या: इक्ष्वाकु वंश के स्वामी उन राजा द्वारा वह नगरी वैसे ही भली-भांति सुरक्षित थी, जैसे प्राचीनकाल में बुद्धिमान मानवश्रेष्ठ मनु द्वारा उसकी रक्षा की जाती थी।
English Translation: That city was thoroughly protected by that lord of the Ikshvakus, just as it was protected in ancient times by the wise and primordial king of men, Manu.
21.
योधानामग्निकल्पानां पेशलानाममर्षिणाम् । सम्पूर्णा कृतविद्यानां गुहा केसरिणामिव ॥१-६-२१॥
हिन्दी व्याख्या: वह नगरी अग्नि के समान तेजस्वी, कुशल, अमर्षी (क्रोध में शत्रुओं को न सहने वाले) तथा विद्या में पूर्ण वीर योद्धाओं से ऐसे भरी हुई थी, जैसे सिंघों की गुफा शेरों से परिपूर्ण होती है।
English Translation: It was filled with brave warriors who were blazing like fire, refined, intolerant of enemies, and fully accomplished in knowledge—just like a lion's den filled with powerful lions.
22.
काम्बोजविषये जातैर्बाह्लीकैश्च हयोत्तमैः । वनायुजैर्नदीजैश्च पूर्णा हरिहयोत्तमैः ॥१-६-२२॥
हिन्दी व्याख्या: वह नगरी काम्बोज, बाह्लीक, वनायु और नदी तटों (सिंधु देश) पर उत्पन्न उत्तम घोड़ों से तथा देवराज इंद्र के घोड़ों (उचैःश्रवा) के समान श्रेष्ठ अश्वादि से परिपूर्ण थी।
English Translation: It abounded in the finest horses born in the regions of Kamboja, Bahlika, Vanayu, and along riverbanks, rivalling the celestial horses of Indra.
23.
विन्ध्यपर्वतजैर्मत्तैः पूर्णा हैमवतैरपि । मदान्वितैरतिबलैर्मातङ्गैः पर्वतोपमैः ॥१-६-२३॥
हिन्दी व्याख्या: वह विन्ध्य और हिमालय पर्वतों पर उत्पन्न हुए, मदमस्त, अत्यंत बलवान तथा पर्वत के समान विशाल हाथियों से परिपूर्ण थी।
English Translation: It was filled with mighty, rutting elephants born in the Vindhya and Himalayan mountains, possessing immense strength and resembling moving mountains.
24.
ऐरावतकुलीनैश्च महापद्मकुलैस्तथा । अञ्जनादपि निष्क्रान्तैर्वामनादपि च द्विपैः ॥१-६-२४॥
हिन्दी व्याख्या: वह ऐरावत, महापद्म, अंजन और वामन—इन श्रेष्ठ नाग कुलों (हाथियों की जातियों) से उत्पन्न हाथियों से सर्वत्र सुसज्जित थी।
English Translation: It was furnished with elephants belonging to the noble lineages of Airavata, Mahapadma, Anjana, and Vamana.
25.
भदैर्मन्द्रैर्मृगैश्चैव भद्रमन्द्रमृगैस्तथा । भद्रमन्द्रैर्भद्रमृगैर्मृगमन्द्रैश्च सा पुरी ॥१-६-२५॥
हिन्दी व्याख्या: वह पुरी भद्र, मन्द, मृग तथा इनके मिश्रित लक्षणों वाले (भद्र-मन्द-मृग, भद्र-मन्द, भद्र-मृग और मृग-मन्द) हाथियों की उत्तम प्रजातियों से भरी हुई थी।
English Translation: That city was filled with superior breeds of elephants classified as Bhadra, Mandra, Mriga, and their various combinations.
26.
नित्यमत्तैः सदा पूर्णा नागैरचलसंनिभैः । सा योजने द्वे च भूयः सत्यनामा प्रकाशते । यस्यां दशरथो राजा वसञ्जगदपालयत ॥१-६-२६॥
हिन्दी व्याख्या: वह पर्वतों के समान अचल और सदा मदमस्त रहने वाले हाथियों से परिपूर्ण थी। दो योजन से भी अधिक विस्तृत वह सत्यवती (सत्यनाम वाली) नगरी इस प्रकार सुशोभित होती थी, जहाँ राजा दशरथ निवास करते हुए संपूर्ण जगत का पालन करते थे।
English Translation: It was constantly filled with perpetually rutting elephants resembling mountains. Extending over two yojanas and more, that truly named city shone brilliantly, where King Dasharatha resided and governed the entire world.
27.
तां पुरीं स महातेजा राजा दशरथो महान् । शशास शमितामित्रो नक्षत्राणीव चन्द्रमाः ॥१-६-२७॥
हिन्दी व्याख्या: समस्त शत्रुओं का नाश करने वाले महातेजस्वी और महान राजा दशरथ ने उस नगरी पर ऐसे शासन किया, जैसे आकाश में चंद्रमा नक्षत्रों के बीच शासन करता है।
English Translation: That great and immensely radiant King Dasharatha, having subdued his enemies, ruled over that city just as the moon rules among the constellations.
28.
तां सत्यनामां दृढतोरणार्गलाम् गृहैर्विचित्रैरुपशोभितां शिवाम् । पुरीमयोध्यां नृसहस्रसंकुलां शशास वै शक्रसमो महीपतिः ॥१-६-२८॥
हिन्दी व्याख्या: देवराज इंद्र के समान पराक्रमी उन महाराज ने सत्यनाम वाली, मजबूत तोरणों और अर्गलों (दरवाजे की चूलों) से युक्त, विचित्र एवं सुंदर घरों से सुशोभित, कल्याणकारी तथा हजारों मनुष्यों से भरी हुई उस अयोध्या पुरी पर शासन किया।
English Translation: That king, equal in majesty to Indra, ruled over that auspicious city of Ayodhya—which bore a truthful name, possessed strong gates and bolts, was adorned with diverse magnificent houses, and was crowded with thousands of people.
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