रामायणम्/बालकाण्डम्/सर्गः १४

श्रीरामायण पाठ — बालकाण्डम्/सर्गः १४

श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे चतुर्दशः सर्गः ॥१-१४॥

1.

"अथ संवत्सरे पूर्णे तस्मिन् प्राप्ते तुरङ्गमे । सरय्वाश्चोत्तरे तीरे राज्ञो यज्ञोऽभ्यवर्तत ॥१-१४-१॥"

हिन्दी व्याख्या: तत्पश्चात् एक वर्ष पूरा होने पर और घोड़े के लौटने पर, राजा का वह यज्ञ सरयू नदी के उत्तरी तट पर संपन्न होने लगा। 

English Translation: Thereafter, when a full year had elapsed and the horse had returned, the king's sacrifice took place on the northern bank of the Sarayu river.

2.

"ऋष्यशृङ्गं पुरस्कृत्य कर्म चक्रुर्द्विजर्षभाः । अश्वमेधे महायज्ञे राज्ञोऽस्य सुमहात्मनः ॥१-१४-२॥"

हिन्दी व्याख्या: श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने ऋषियों में श्रेष्ठ ऋश्यशृङ्ग को आगे करके उन महात्मन राजा के उस अश्वमेध महायज्ञ के कार्यों को संपन्न किया। 

English Translation: The best of the brahmanas, placing Rishyasringa at the forefront, performed the rites for the great Ashwamedha sacrifice of that great-souled king.

3.

"कर्म कुर्वन्ति विधिवद् याजका वेदपारगाः । यथाविधि यथान्यायं परिक्रामन्ति शास्त्रतः ॥१-१४-३॥"

हिन्दी व्याख्या: वेदपारंगत याजक (पुरोहित) विधिपूर्वक यज्ञ-कर्म करते हैं और शास्त्र के अनुसार यथान्यायलिखित परिक्रमा आदि करते हैं। 

English Translation: The officiating priests, well-versed in the Vedas, perform the rites according to scriptural rules, moving about in proper accordance with the shastras.

4.

"प्रवर्ग्यं शास्त्रतः कृत्वा तथैवोपसदं द्विजाः । चक्रुश्च विधिवत् सर्वमधिकं कर्म शास्त्रतः ॥१-१४-४॥"

हिन्दी व्याख्या: ब्राह्मणों ने शास्त्रानुसार 'प्रवर्ग्य' और 'उपसद्' अनुष्ठान करके शास्त्रसम्मत सभी यज्ञीय कर्मों को विधिपूर्वक पूरा किया। 

English Translation: The brahmanas performed the pravargya and upasad rituals according to scripture, executing all the extensive ritual acts properly.

5.

"अभिपूज्य ततो हृष्टाः सर्वे चक्रुर्यथाविधि । प्रातःसवनपूर्वाणि कर्माणि मुनिपुङ्गवाः ॥१-१४-५॥"

हिन्दी व्याख्या: तदनंतर प्रसन्न हुए मुनिश्रेष्ठों ने भली-भांति पूजन करके प्रातःसवन आदि समस्त कर्मों को शास्त्रविधि के अनुसार किया। 

English Translation: Thereupon, the delighted chiefs of sages, having worshipped properly, executed the morning-savan and other rituals according to rule.

6.

"ऐन्द्रश्च विधिवत् दत्तो राजा चाभिषुतोऽनघः । मध्यन्दिनं च सवनं प्रावर्तत यथाक्रमम् ॥१-१४-६॥"

हिन्दी व्याख्या: विधिपूर्वक ऐन्द्र (सोम) यज्ञ का अनुष्ठान किया गया, अनघ (पापरहित) राजा द्वारा सोमरस निकाला गया और क्रमानुसार मध्यंदिन सवन आरंभ हुआ। 

English Translation: The Indra-libation was duly offered, the sinless king pressed out the soma juice, and the midday soma-rite commenced in proper order.

7.

"तृतीयसवनं चैव राज्ञोऽस्य सुमहात्मनः । चक्रुस्ते शास्त्रतो दृष्ट्वा यथा ब्राह्मणपुङ्गवाः ॥१-१४-७॥"

हिन्दी व्याख्या: श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने शास्त्र की दृष्टि से विचार कर उन महात्मन राजा के उस यज्ञ का तृतीय सवन भी संपन्न किया। 

English Translation: The foremost brahmanas then performed the third soma-rite for that great-souled king, following the guidance of the scriptures.

8.

"आह्वायाञ्चक्रिरे तत्र शक्रादीन् विबुधोत्तमान् ।् ऋष्यशृङ्गादयो मन्त्रैः शिक्षाक्षरसमन्वितैः ॥१-१४-८॥"

हिन्दी व्याख्या: ऋष्यशृङ्ग आदि ऋषियों ने शिक्षा और अक्षरों से युक्त (शुद्ध उच्चारण वाले) मंत्रों द्वारा इंद्र आदि श्रेष्ठ देवताओं का वहाँ आह्वान किया। 

English Translation: Rishyasringa and other sages invoked Indra and other supreme deities there with mantras endowed with proper phonetic instruction and syllables.

9.

"गीतिभिर्मधुरैः स्निग्धैर्मन्त्राह्वानैर्ह्यथार्हतः । होतारो ददुरावाह्य हविर्भागान् दिवौकसाम् ॥१-१४-९॥"

हिन्दी व्याख्या: होताओं ने मधुर और स्नेहयुक्त गीतों तथा मंत्रों द्वारा देवताओं का उचित आह्वान करके उन्हें उनके हविर्भाग प्रदान किए। 

English Translation: The Hotri priests, calling upon the denizens of heaven with sweet, affectionate hymns and mantra-invocations in due manner, offered them their shares of the oblation.

10.

"न चाहुतमभूत् तत्र स्खलितं वा न किञ्चन । दृश्यते ब्रह्मवत् सर्वं क्षेमयुक्तं हि चक्रिरे ॥१-१४-१०॥"

हिन्दी व्याख्या: वहाँ न तो कोई आहुति त्रुटिपूर्ण हुई और न ही मंत्र-उच्चारण में कोई स्खलन (गलती) हुई। सब कुछ ब्रह्म (वेद)-सम्मत और क्षेमयुक्त ही किया गया। 

English Translation: There was neither any unoffered oblation nor any error whatsoever; everything was seen as aligned with the Veda, and they performed it in a secure and welfare-bestowing manner.

11.

"न तेष्वहःसु श्रान्तो वा क्षुधितो वा न दृश्यते । नाविद्वान् ब्राह्मणः कश्चिन्नाशतानुचरस्तथा ॥१-१४-११॥"

हिन्दी व्याख्या: उन यज्ञ के दिनों में न तो कोई थका हुआ दिखा, न कोई भूखा। न वहाँ कोई अविद्वान ब्राह्मण दिखा और न ही कोई दुष्ट अनुचर। 

English Translation: During those days, neither anyone fatigued nor anyone hungry was seen. There was no ignorant brahmana anywhere, nor any wicked attendant.

12.

"ब्राह्मणा भुञ्जते नित्यं नाथवन्तश्च भुञ्जते । तापसा भुञ्जते चापि श्रमणाश्चैव भुञ्जते ॥१-१४-१२॥"

हिन्दी व्याख्या: ब्राह्मण निरंतर भोजन करते थे, अनाथ (सहारे वाले) भी भोजन करते थे। तपस्वी और श्रमण (संन्यासी) भी भोजन करते थे। 

English Translation: Brahmanas ate constantly, and those with guardians ate as well. Ascetics partook of the food, and so did the shramanas (monks/renunciates).

13.

"वृद्धाश्च व्याधिताश्चैव स्त्रीबालाश्च तथैव च । अनिशं भुञ्जमानानां न तृप्तिरुपलभ्यते ॥१-१४-१३॥"

हिन्दी व्याख्या: वृद्ध, रोगी, स्त्रियाँ और बालक—सभी लगातार भोजन कर रहे थे, किंतु (अन्न की प्रचुरता के कारण) उनकी तृप्ति का अंत (अभाव) नहीं दिख रहा था (अर्थात वे मनभर भोजन कर रहे थे)। 

English Translation: The elderly, the sick, women, and children alike ate continuously, and yet no limit to their satisfaction (or satiation) could be observed.

14.

"दीयतां दीयतामन्नं वासांसि विविधानि च । इति संचोदितास्तत्र तथा चक्रुरनेकशः ॥१-१४-१४॥"

हिन्दी व्याख्या: "अन्न और नाना प्रकार के वस्त्र दान में दिए जाएँ, दिए जाएँ"—इस प्रकार बार-बार प्रेरित किए जाने पर वहाँ सेवकों ने अनेक प्रकार से वैसा ही किया। 

English Translation: "Let food and various garments be given, let them be given!"—urged thus repeatedly, the attendants there acted accordingly in numerous ways.

15.

"अन्नकूटाश्च दृश्यन्ते बहवः पर्वतोपมาः । दिवसे दिवसे तत्र सिद्धस्य विधिवत् तदा ॥१-१४-१५॥"

हिन्दी व्याख्या: वहाँ प्रतिदिन विधिपूर्वक पकाए गए अन्न के पर्वतों के समान बड़े-बड़े अनेक ढेर दिखाई देते थे।

  English Translation: Mountains of cooked food, resembling huge peaks, could be seen day after day, prepared properly according to the rules.

16.

"नानादेशादनुप्राप्ताः पुरुषाः स्त्रीगणास्तथा । अन्नपानैः सुविहितास्तस्मिन् यज्ञे महात्मनः ॥१-१४-१६॥"

हिन्दी व्याख्या: उस महात्मन राजा के यज्ञ में नाना देशों से आए हुए पुरुष और स्त्रियों के समूह अन्न और जल से भली-भांति संतुष्ट किए जा रहे थे। 

English Translation: Men and groups of women who had arrived from various regions were well-provisioned with food and drink at the sacrifice of that great-souled king.

17.

"अन्नं हि विधिवत्स्वादु प्रशंसन्ति द्विजर्षभाः । अहो तृप्ताः स्म भद्रं तें इति शुश्राव राघवः ॥१-१४-१९/१७॥"

हिन्दी व्याख्या: श्रेष्ठ ब्राह्मण विधि से बने हुए उस स्वादु अन्न की प्रशंसा कर रहे थे और राघव (दशरथ) ने यह सुना—"अहो! हम तृप्त हो गए हैं, आपका कल्याण हो।" 

English Translation: The best of the brahmanas praised the delicious food prepared according to the rules. Rama's father Dasharatha heard them saying: "Ah, we are fully satisfied! May you be blessed."

18.

"स्वलंकृताश्च पुरुषा ब्राह्मणान् पर्यवेषयन् । उपासन्ते च तानन्ये सुमृष्टमणिकुण्डलाः ॥१-१४-१८॥"

हिन्दी व्याख्या: सुंदर आभूषणों से सजे हुए पुरुष ब्राह्मणों को परोस रहे थे और निर्मल मणियों के कुंडल पहने हुए अन्य लोग उनकी सेवा (उपासना) कर रहे थे। 

English Translation: Well-adorned men served food to the brahmanas, and others wearing bright gem-studded earrings attended upon them.

19.

"कर्मान्तरे तदा विप्रा हेतुवादान् बहूनपि । प्राहुः सुवाग्मिनो धीराः परस्परजिगीषया ॥१-१४-१९॥"

हिन्दी व्याख्या: यज्ञ के बीच के समय में, श्रेष्ठ वक्ता एवं धीर विद्वान ब्राह्मण परस्पर विजय की इच्छा (शास्त्रार्थ) से अनेक प्रकार के हेतुवाद (तर्क-वितर्क) प्रस्तुत कर रहे थे। 

English Translation: In the intervals of the ritual work, eloquent and steadfast brahmanas presented numerous logical arguments out of a mutual desire to excel in debate.

20.

"दिवसे दिवसे तत्र संस्तरे कुशला द्विजाः । सर्वकर्माणि चक्रुस्ते यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-२०॥"

हिन्दी व्याख्या: प्रतिदिन वहाँ यज्ञ की वेदी पर कुश बिछाने में कुशल और प्रेरित किए गए विद्वान ब्राह्मण शास्त्रानुसार सभी कर्म कर रहे थे। 

English Translation: Day after day upon the sacred grass mats there, the skilled and inspired brahmanas performed all the ritual acts according to the shastras.

21.

"नाषडङ्गविदत्रासीन्नाव्रतो नाबहुश्रुतः । सदस्यास्तस्य वै राज्ञो नावादकुशलो द्विजः ॥१-१४-२१॥"

हिन्दी व्याख्या: उस राजा के यज्ञ में ऐसा कोई भी सदस्य (ब्राह्मण) नहीं था जो षडंग (वेदांग) का ज्ञाता न हो, जो व्रतहीन हो, जो बहुश्रुत (अध्ययनशील) न हो या जो बोलने में कुशल न हो। 

English Translation: Among the members of that king's assembly, there was none who did not know the six angas, none without vows, none unlearned, and no brahmana unskilled in speech.

22.

"प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन् षड् बैल्वाः खादिरास्तथा । तावन्तो बिल्वसहिताः पर्णिनश्च तथा परे ॥१-१४-२२॥"

हिन्दी व्याख्या: जब यूपों (यज्ञ के खंभों) को खड़े करने का अवसर आया, तब छह बेल के, उतने ही खदिर (खैर) के, उतने ही बेल सहित अन्य, और वैसे ही पलाश (पर्णिन) के खंभे बनाए गए। 

English Translation: When the raising of the sacrificial posts arrived, there were six of bel wood, as many of khadira, an equal number combined with bel, and others of palasha wood.

23.

"श्लेष्मातकमयो दिष्टो देवदारुमयस्तथा । द्वावेव तत्र विहितौ बाहुव्यस्तपरिग्रहौ ॥१-१४-२३॥"

हिन्दी व्याख्या: इसके अतिरिक्त एक श्लेष्मातक (लसुआ) का और एक देवदारु का—इस प्रकार दोनों बाहुओं (भुजाओं) के विस्तार के परिमाण वाले दो यूप और विहित किए गए थे। 

English Translation: Additionally, one of shlesmataka and one of deodar wood—two posts measuring the span of outstretched arms—were prescribed and set up there.

24.

"कारिताः सर्व एवैते शास्त्रज्ञैर्यज्ञकोविदैः । शोभार्थं तस्य यज्ञस्य काञ्चनालंकृता भवन् ॥१-१४-२४॥"

हिन्दी व्याख्या: शास्त्रज्ञ एवं यज्ञ को जानने वाले विशेषज्ञों द्वारा ये सभी यूप उस यज्ञ की शोभा बढ़ाने के लिए स्वर्ण से अलंकृत किए गए थे। 

English Translation: All of these were crafted by experts well-versed in scripture and sacrifice, and they were adorned with gold to enhance the beauty of that sacrifice.

25.

"एकविंशतियूपास्ते एकविंशत्यरत्नयः । वासोभिरेकविंशद्भिरेकैकं समलंकृताः ॥१-१४-२५॥"

हिन्दी व्याख्या: वे सभी इक्कीस यूप इक्कीस अरत्नि (हथेलियों से कोहनी तक के माप) लंबे थे और प्रत्येक यूप इक्कीस प्रकार के वस्त्रों से सुसज्जित किया गया था। 

English Translation: Those twenty-one sacrificial posts were each twenty-one aratnis (cubits) high, and each was beautifully adorned with twenty-one garments.

26.

"विन्यस्ता विधिवत् सर्वे शिल्पिभिः सुकृता दृढाः । अष्टाश्रयः सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विताः ॥१-१४-२६॥"

हिन्दी व्याख्या: शिल्पियों द्वारा भली-भांति तराशे गए, दृढ़, आठ कोणों (अष्टाश्रय) वाले और चिकने रूप से संपन्न वे सभी यूप विधिपूर्वक गाड़े गए थे। 

English Translation: Skillfully made by artisans, firm, eight-sided, and possessing a smooth appearance, all of them were duly set in place.

27.

"आच्छादितास्ते वासोभिः पुष्पैर्गन्धैश्च पूजिताः । सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि ॥१-१४-२७॥"

हिन्दी व्याख्या: वे वस्त्रों से आच्छादित, पुष्पों और गंधों से पूजित होकर आकाश में चमकते हुए सप्तर्षियों की तरह सुशोभित हो रहे थे। 

English Translation: Covered with garments, worshipped with flowers and fragrances, they shone brightly like the seven glowing sages in the sky.

28.

"इष्टकाश्च यथान्यायं कारिताश्च प्रमाणतः । चितोऽग्निर्ब्राह्मणैस्तत्र कुशलैः शुल्बकर्मणि ॥१-१४-२८॥"

हिन्दी व्याख्या: नियम के अनुसार उचित माप की ईंटें बनवाई गईं और शुल्बकर्म (ज्यामिति/वेदी-निर्माण) में कुशल ब्राह्मणों द्वारा वहाँ अग्नि की चिति (चयन) की गई। 

English Translation: Bricks of proper dimensions were made according to the rules, and the sacrificial fire altar was piled up there by brahmanas skilled in shulba-veda (geometry/altar-construction).

29.

"स चित्यो राजसिंहस्य संचितः कुशलैर्द्विजैः । गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणोऽष्टादशात्मकः ॥१-१४-२९॥"

हिन्दी व्याख्या: कुशल ब्राह्मणों द्वारा राजसिंह (दशरथ) के उस चयन योग्य यज्ञ-अग्नि को सोने के पंखों वाले तथा अठारह भागों वाले त्रिगुण गरुड़ के आकार में संचित किया गया। 

English Translation: That altar of the lion-like king was built by skilled brahmanas in the shape of a golden-winged Garuda, triple-layered and consisting of eighteen parts.

30.

"नियुक्तास्तत्र पशवस्तत्तदुद्दिश्य दैवतम् । उरगाः पक्षिणश्चैव यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥१-१४-३०॥"

हिन्दी व्याख्या: वहाँ शास्त्र की आजਾ के अनुसार अलग-अलग देवताओं को उद्देश्य करके सर्प (उरग) और पक्षी आदि पशु नियुक्त (स्थापित) किए गए। 

English Translation: Animals dedicated to various respective deities, including serpents and birds, were appointed there as enjoined by the shastras.

31.

"शामित्रे तु हयस्तत्र तथा जलचराश्च ये । ऋषिभिः सर्वमेवैतन्नियुक्तं शास्त्रतस्तदा ॥१-१४-३१॥"

हिन्दी व्याख्या: ऋषिगणों द्वारा शामित्र (पशु-वध स्थान) में उस घोड़े को तथा जलचर जीवों को भी शास्त्र के अनुसार वहीं नियुक्त किया गया। 

English Translation: The horse, as well as the aquatic creatures, were duly assigned by the sages at the shamitra (place of slaughter/offering) according to scripture.

32.

"पशूनां त्रिशतं तत्र यूपेषु नियतं तदा । अश्वरत्नोत्तमं तत्र राज्ञो दशरथस्य ह ॥१-१४-३२॥"

हिन्दी व्याख्या: उस समय राजा दशरथ के उस यज्ञ में श्रेष्ठ अश्वरत्न सहित कुल तीन सौ पशु यूपों से बाँधे गए थे। 

English Translation: Three hundred animals in total were fastened to the posts there at that time, along with the supreme gem among horses belonging to King Dasharatha.

33.

"कौसल्या तं हयं तत्र परिचर्य समन्ततः । कृपाणैर्विससारैनं त्रिभिः परमया मुदा ॥१-१४-३३॥"

हिन्दी व्याख्या: रानी कौसल्या ने अत्यंत प्रसन्नता के साथ उस घोड़े की चारों ओर परिक्रमा (पूजा) करके तीन तलवारों (कृपाणों) से उसे स्पर्श किया (काटा)। 

English Translation: Kausalya, with supreme joy, having attended to that horse all around, touched (or cut) it with three swords.

34.

"पतत्रिणा तदा सार्धं सुस्थितेन च चेतसा । अवसद् रजनीमेकां कौसल्या धर्मकाम्यया ॥१-१४-३४॥"

हिन्दी व्याख्या: धर्म की कामना से स्थिर चित्त वाली रानी कौसल्या ने उस घोड़े के साथ एक रात्रि (यज्ञशाला में) निवास किया। 

English Translation: With a steadfast mind and a desire for righteousness, Queen Kausalya spent a single night alongside that bird-like (swift) horse.

35.

"होताध्वर्युस्तथोद्गाता हस्तेन समयोजयन् । महिष्या परिवृत्त्याथ वावातामपरां तथा ॥१-१४-३५॥"

हिन्दी व्याख्या: होता, अध्वर्यु और उद्गाता ऋत्विजों ने महिषी (कौसल्या), परिवृत्ती और वावाता—इन तीनों रानियों के साथ (शास्त्रोक्त क्रियाओं द्वारा) संपर्क स्थापित किया। 

English Translation: The Hotri, Adhvaryu, and Udgatri priests united (or engaged ritually) the chief queen, the parivritti, and the vavata (other queens) by hand.

36.

"पतत्रिणस्तस्य वपामुद्धृत्य नियतेन्द्रियः । ऋत्विक्परमसम्पन्नः श्रपयामास शास्त्रतः ॥१-१४-३६॥"

हिन्दी व्याख्या: संयतेन्द्रिय एवं सर्वोत्तम ऋत्विक ने उस वेगवान घोड़े की वपा (चरबी) को निकालकर शास्त्रविधि के अनुसार पकाया। 

English Translation: The self-controlled and consummate officiating priest extracted the omentum of that swift animal and cooked it according to scriptural rules.

37.

"धूमगन्धं वपायास्तु जिघ्रति स्म नराधिपः । यथाकालं यथान्यायं निर्णुदन् पापमात्मनः ॥१-१४-३७॥"

हिन्दी व्याख्या: राजा दशरथ ने समयानुसार और न्यायतः अपने पापों को दूर करते हुए उस वपा के धुएँ की सुगंध का आघ्राण (ग्रहण) किया। 

English Translation: The monarch inhaled the smoke-fragrance of the omentum at the proper time and in due order, thereby casting away his own sins.

38.

"हयस्य यानि चाङ्गानि तानि सर्वाणि ब्राह्मणाः । अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत् समस्ताः षोडशर्त्विजः ॥१-१४-३८॥"

हिन्दी व्याख्या: सोलह ऋत्विजों सहित सभी ब्राह्मणों ने विधिपूर्वक उस घोड़े के बाकी सभी अंगों को अग्नि में आहुत कर दिया। 

English Translation: All sixteen officiating priests, along with the brahmanas, duly cast all the remaining limbs of the horse into the fire according to the rules.

39.

"प्लक्षशाखासु यज्ञानामन्येषां क्रियते हविः । अश्वमेधस्य चैकस्य वैतसो भाग इष्यते ॥१-१४-३९॥"

हिन्दी व्याख्या: अन्य यज्ञों में पिलखन (प्लक्ष) की शाखाओं पर हवि दी जाती है, किंतु एकमात्र अश्वमेध यज्ञ में वैतस (बेंत से संबंधित) भाग ही अभीष्ट होता है। 

English Translation: For other sacrifices, the oblation is placed on branches of the plaksha tree, but for the Ashwamedha alone, a cane-related (vaitasa) portion is desired.

40.

"त्र्यहोऽश्वमेधः संख्यातः कल्पसूत्रेण ब्राह्मणैः । चतुष्टोममहस्तस्य प्रथमं परिकल्पितम् ॥१-१४-४०॥"

हिन्दी व्याख्या: ब्राह्मणों द्वारा कल्पसूत्र के अनुसार अश्वमेध यज्ञ तीन दिन का कहा गया है, जिसमें पहला दिन 'चतुष्टोम' यज्ञ के रूप में कल्पित है। 

English Translation: The Ashwamedha is reckoned by brahmanas versed in kalpa-sutras as lasting three days, with its first day designated as the chatushtoma.

41.

"उक्थ्यं द्वितीयं संख्यातमतिरात्रं तथोत्तरम् । कारितास्तत्र बहवो विहिताः शास्त्रदर्शनात् ॥१-१४-४१॥"

हिन्दी व्याख्या: दूसरा दिन 'उक्थ्य' और उसके बाद का (तीसरा) दिन 'अतिरात्र' संख्या वाला कहा गया है। शास्त्र-दर्शन के अनुसार वहाँ कई अन्य यज्ञ भी विहित किए गए। 

English Translation: The second is known as the ukthya, and the subsequent one as the atiratra. Many other rituals were also performed there as prescribed by the vision of the shastras.

42.

"ज्योतिष्टोमायुषी चैवमतिरात्रौ च निर्मितौ । अभिजिद्विश्वजिच्चैवमाप्तोर्यामौ महाक्रतुः ॥१-१४-४२॥"

हिन्दी व्याख्या: वहाँ ज्योतिष्टोम, आयु, दो अतिरात्र, अभिजित्, विश्वजित् और आप्तोर्याम जैसे महाक्रतु भी निर्मित (संपन्न) किए गए। 

English Translation: The great sacrifices of Jyotistoma, Ayus, two Atiratras, Abhijit, Vishvajit, and Aptoryama were also established and performed there.

43.

"प्राचीं होत्रे ददौ राजा दिशं स्वकुलवर्धनः । अध्वर्यवे प्रतीचीं तु ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम् ॥१-१४-४३॥"

हिन्दी व्याख्या: कुल की वृद्धि करने वाले राजा दशरथ ने होता को पूर्व दिशा, अध्वर्यु को पश्चिम दिशा और ब्रह्म (ब्राह्मण) को दक्षिण दिशा दान में दी। 

English Translation: The king, enhancer of his lineage, gave the eastern direction to the Hotri, the western to the Adhvaryu, and the southern direction to the Brahma priest.

44.

"उद्गात्रे तु तथोदीचीं दक्षिणैषा विनिर्मिता । अश्वमेधे महायज्ञे स्वयम्भूविहिते पुरा ॥१-१४-४४॥"

हिन्दी व्याख्या: तथा उद्गाता को उत्तर दिशा दी। प्राचीनकाल में स्वयंभू (ब्रह्मा) द्वारा विहित अश्वमेध महायज्ञ में यही दक्षिणा निर्धारित की गई है। 

English Translation: Likewise, he gave the northern direction to the Udgatri. Such was the dakshina (fee/gift) ordained of old by Svayambhu (Brahma) for the great Ashwamedha sacrifice.

45.

"क्रतुं समाप्य तु तदा न्यायतः पुरुषर्षभः । ऋत्विग्भ्यो हि ददौ राजा धरां तां कुलवर्धनः ॥१-१४-४५॥"

हिन्दी व्याख्या: तत्पश्चात् कुलवर्धन पुरुषश्रेष्ठ राजा ने शास्त्रोक्त विधि से यज्ञ समाप्त करके संपूर्ण पृथ्वी ऋत्विजों को दान में दे दी। 

English Translation: Having concluded the ritual properly, that best of men and enhancer of his lineage, the king, gave that entire earth as a gift to the officiating priests.

46.

"एवम् दत्त्वा प्रहृष्टोऽभूच्छ्रीमाननिक्ष्वाकुनन्दनः । ऋत्विजस्त्वब्रुवन् सर्वे राजानं गतकिल्बिषम् ॥१-१४-४६॥"

हिन्दी व्याख्या: इस प्रकार पृथ्वी दान करके इक्ष्वाकुनंदन श्रीमान राजा बहुत प्रसन्न हुए। तब सब ऋत्विजों ने पापरहित हो चुके उस राजा से कहा— 

English Translation: Having thus made the gift, the glorious scion of Ikshvaku was overjoyed. All the officiating priests then said to the king, who was now free from sin:

47.

"भवानेव महीं कृत्स्नामेको रक्षितुमर्हति । न भूम्या कार्यमस्माकं नहि शक्ताः स्म पालने ॥१-१४-४७॥"

हिन्दी व्याख्या: "आप अकेले ही इस समस्त पृथ्वी की रक्षा करने के योग्य हैं। हमें पृथ्वी से कोई प्रयोजन नहीं है, हम इसका पालन करने में समर्थ नहीं हैं।" 

English Translation: "You alone are fit to protect this entire earth. We have no use for land, nor are we capable of ruling and protecting it."

48.

"रताः स्वाध्यायकरणे वयं नित्यं हि भूमिप । निष्क्रयं किञ्चिदेवेह प्रयच्छतु भवानिति ॥१-१४-४८॥"

हिन्दी व्याख्या: "हे भूमिप! हम तो नित्य स्वाध्याय (वेदाध्ययन) में ही लीन रहते हैं। इसलिए आप इसके बदले में हमें कुछ मूल्य (निष्क्रय) ही प्रदान करें।" 

English Translation: "O lord of the earth, we are constantly devoted to self-study (vedic recitation). Therefore, do you give us some monetary substitute instead."

49.

"मणिरतं सुवर्णं वा गावो यद्वा समुद्यतम् । तत् प्रयच्छ नरश्रेष्ठ धरण्या न प्रयोजनम् ॥१-१४-४९॥"

हिन्दी व्याख्या: "मणि, रत्न, स्वर्ण अथवा जितनी गायें आसानी से दी जा सकें, वही हमें दीजिए। हमें पृथ्वी से कोई प्रयोजन नहीं है।" 

English Translation: "Gems, jewels, gold, or as many cows as can be readily offered—give us that, O best of men. We have no need for the earth."

50.

"एवमुक्तो नरपतिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः । गवां शतसहस्राणि दश तेभ्यो ददौ नृपः ॥१-१४-५०॥"

हिन्दी व्याख्या: वेदपारंगत ब्राह्मणों द्वारा ऐसा कहे जाने पर राजा ने उन सबको दस लाख (दस शतसहस्र) गायें दान में दीं। 

English Translation: Thus addressed by the brahmanas who had mastered the Vedas, the king gave them one million cows.

51.

"दशकोटिं सुवर्णस्य रजतस्य चतुर्गुणम् । ऋत्विजस्त्वतः सर्वे प्रददुः सहिता वसु ॥१-१४-५१॥"

हिन्दी व्याख्या: तत्पश्चात् सभी ऋत्विजों ने मिलकर दस करोड़ स्वर्ण मुद्राएँ और उससे चार गुना (चालीस करोड़) रजत (चाँदी) मुनि ऋश्यशृङ्ग को दे दीं। 

English Translation: Thereupon all the officiating priests together presented ten crores of gold coins and four times as much silver to the sage.

52.

"ऋष्यशृङ्गाय मुनये वसिष्ठाय च धीमते । ततस्ते न्यायतः कृत्वा प्रविभागं द्विजोत्तमाः ॥१-१४-५२॥"

हिन्दी व्याख्या: उन्होंने यह सब मुनि ऋश्यशृङ्ग और धीमान वसिष्ठ को अर्पित किया। तब उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने शास्त्रोक्त विधि से उस धन का विभाग किया। 

English Translation: They offered this to the sage Rishyasringa and the wise Vasistha. Then those best of the twice-born duly divided the wealth among themselves.

53.

"सुप्रीतमनसः सर्वे प्रत्यूचुर्मुदिता भृशम् । ततः प्रसर्पकेभ्यस्तु हिरण्यं सुसमाहितः ॥१-१४-५३॥"

हिन्दी व्याख्या: वे सभी अत्यंत प्रसन्नमन और अत्यधिक मुदित होकर बोले। तत्पश्चात् सुसमाहित (चित्त को एकाग्र रखने वाले राजा ने) यज्ञ में विचरने वाले (प्रसर्पक) ब्राह्मणों को सुवर्ण दिया। 

English Translation: With thoroughly gratified minds, they all spoke, highly rejoiced. Then the king, with a composed mind, gave gold to the attendant priests (prasarpakas).

54.

"जाम्बूनदं कोटिसंख्यं ब्राह्मणेभ्यो ददौ तदा । दरिद्राय द्विजायथ हस्ताभरणमुत्तमम् ॥१-१४-५४॥"

हिन्दी व्याख्या: उस समय उन्होंने ब्राह्मणों को कोटि संख्या में जाम्बूनद (उत्तम स्वर्ण) दिया और किसी दरिद्र ब्राह्मण को उत्तम हाथों के आभूषण (कंगन आदि) प्रदान किए। 

English Translation: At that time, he gave gold amounting to crores to the brahmanas, and to any impoverished brahmana, he gave excellent arm ornaments.

55.

"कस्मैचित् याचमानाय ददौ राघवनन्दनः । ततः प्रीतेषु विधिवत् द्विजेषु द्विजवत्सलः ॥१-१४-५५॥"

हिन्दी व्याख्या: राघवनन्दन (दशरथ) ने माँगने वाले प्रत्येक व्यक्ति को मनचाहा दान दिया। इस प्रकार जब द्विजवत्सल राजा ने विधिपूर्वक ब्राह्मणों को संतुष्ट कर दिया... 

English Translation: The scion of Raghu gave whatever was requested to any petitioner. Thus, when the brahmanas—dear to the twice-born-loving king—were fully satisfied according to the rules...

56.

"प्रणाममकरोत् तेषां हर्षव्याकुलितेन्द्रियः । तस्याशिषोऽथ विविधा ब्राह्मणैः समुदाहृताः ॥१-१४-५६॥"

हिन्दी व्याख्या: ...तब हर्ष से जिनकी इंद्रियाँ व्याकुल हो रही थीं, ऐसे राजा ने उन सबको प्रणाम किया। तब ब्राह्मणों द्वारा उनके लिए अनेक प्रकार के आशीर्वादों का उच्चारण किया गया। 

English Translation: ...the king, whose senses were overwhelmed with joy, bowed to them all. Thereupon, various blessings were pronounced for him by the brahmanas.

57.

"उदारस्य नृवीरस्य धरण्यां पतितस्य च । ततः प्रीतमना राजा प्राप्य यज्ञमनुत्तमम् ॥१-१४-५७॥"

हिन्दी व्याख्या: उस उदार एवं वीर राजा की स्तुति करते हुए, जो भूमि पर (प्रणाम हेतु) झुके हुए थे, प्रीतमना राजा ने उस अनुत्तम यज्ञ को प्राप्त किया... 

English Translation: Praising that generous and heroic king who had prostrated himself on the earth, the delighted king, having attained that unsurpassed sacrifice...

58.

"पापापहं स्वर्नयनं दुस्तरं पार्थिवर्षभैः । ततोऽब्रवीदृशष्यशृङ्गं राजा दशरथस्तदा ॥१-१४-५८॥"

हिन्दी व्याख्या: ...जो पापों का नाश करने वाला, स्वर्ग ले जाने वाला और अन्य श्रेष्ठ राजाओं के लिए भी दुस्तर (कठिन) है। तब राजा दशरथ ने ऋश्यशृङ्ग से कहा— 

English Translation: ...which destroys sins, leads to heaven, and is difficult for other supreme kings to perform. Then King Dasharatha spoke to Rishyasringa:

59.

"कुलस्य वर्धनं तत् तु कर्तुमर्हसि सुव्रत । तथेति च स राजानमुवाच द्विजसत्तमः । भविष्यन्ति सुता राजंश्चत्वारस्ते कुलोद्वहाः ॥१-१४-५९॥"

हिन्दी व्याख्या: "हे सुव्रत! आप मेरे कुल की वृद्धि (पुत्र प्राप्ति) के लिए वह (शेष अनुष्ठान) कीजिए।" तब द्विजश्रेष्ठ ऋश्यशृङ्ग ने राजा से कहा—“तथास्तु, हे राजन्! आपके कुल को आगे बढ़ाने वाले चार पुत्र होंगे।” 

English Translation: "O strict observer of vows, you ought to perform that ritual for the increase of my lineage." The best of the twice-born, Rishyasringa, said to the king: "So be it, O king; four sons who will uplift your lineage shall be yours."

60.

"स तस्य वाक्यं मधुरं निशम्य प्रणम्य तस्मै प्रयतो नृपेन्द्रः । जगाम हर्षं परमं महात्मा तमृष्यशृङ्गं पुनरप्युवाच ॥१-१४-६०॥"

हिन्दी व्याख्या: महात्मा नृपेन्द्र दशरथ ने उनके उस मधुर वचन को सुनकर, संयत चित्त होकर उन्हें प्रणाम किया, परम हर्ष को प्राप्त हुए और पुनर्मान ऋश्यशृङ्ग से कहने लगे। 

English Translation: Hearing those sweet words, the great-souled king restrained his senses, bowed to him, attained supreme joy, and spoke to Rishyasringa once again.

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये बालकाण्डे चतुर्दशः सर्गः ॥१-१४॥

रामायण बालकाण्ड अध्याय १३

रामायण बालकाण्ड अध्याय १५